Man stelle sich vor, ein weitgereister Wissenschaftler aus Somalia schafft ein Schriftsystem, das selbst die mächtigsten Zivilisationen unbeeindruckt lässt. Osman Yusuf Kenadid, ein tatkräftiger Geist der modernen Geschichte, schuf im Jahr 1920 ein einzigartiges Alphabet, das einst den Wellen des Marxismus Trotz bot. Dieser Visionär, geboren im Jahr 1889 in Alula, einer Küstenstadt im heutigen Somalia, wagte das Unmögliche. Seine Mission war nicht weniger als die kulturelle Befreiung seines Volkes durch die Wiedereinführung der somalischen Schrifttradition.
Sein Schriftsystem, Osmanya genannt, entstand in einer Zeit der Unsicherheit und des Kolonialismus. Während internationale Kräfte versucht haben, kleinere Kulturen zu verdrängen, bestand Kenadid darauf, dass die somalische Sprache und Kultur respektiert werden muss - eine Lektion, die viele westliche Länder lernen könnten, anstatt sich in kultureller Gleichgültigkeit zu suhlen.
Osmanya zielte darauf ab, das arabische Alphabet in der Region vorzuschlagen und gleichzeitig den westlichen Einflüssen einen Wink ins Gesicht zu geben. Es war ein Versuch, eine eigenständige Identität zu wahren, während die Welt sich darauf konzentrierte, alles homogen zu gestalten.
Viele würden argumentieren, dass solcher Nationalstolz vergeudet ist, doch man muss nur die verstreuten Exemplare der Osmanya-Inschriften irgendwo in Somalia finden, um zu erkennen, dass die Identität untrennbar mit dem gesprochenen und geschriebenen Wort verbunden ist. Kenadid legte Wert darauf, dass die Menschenführung durch Weisheit und nicht durch die launische Floskel, die heute oft die Schlagzeilen beherrscht, geprägt wird.
Ohne Zweifel widerstand er Trends der Zeit. Osman stellte sich gegen den Strom eines Mainstreams, der von westlicher Angleichung und arabischen Einflüssen überschwemmt war. Und obwohl sein Osmanya-Schriftzug letztlich nicht weit verbreitet wurde, war es ein kultureller Stachel im Fleisch derer, die Uniformität bevorzugen.
Seine Geschichte ist das eindrucksvolle Zeugnis dafür, dass kulturelle Autonomie auch in einer globalisierten Welt Bestand haben kann. Für viele Menschen mögen Kenadids Bemühungen antiquiert erscheinen, für andere jedoch ist es ein leuchtendes Beispiel für das Festhalten an den eigenen Werten in einer unbeständigen Welt.
Ein spannendes Detail ist der Kampf um die Verwendung der Schrift, der in den 1970er Jahren wieder auflebte, als Somalia endlich seine Freiheit fand, doch ironischerweise daran erinnert wurde, dass es manchmal einfacher ist, fremde Systeme zu akzeptieren, als gegen den Strom zu schwimmen. Doch genau das lehrte uns Kenadid: Dass Veränderung und Revolution nicht immer in Gigantenformen auftreten, sondern oft in den kleinen, unveränderten Teilen unserer Kultur, die von den Mächtigen übersehen werden.
Osman Yusuf Kenadid bedeutet für viele, die für Gerechtigkeit und kulturelle Beständigkeit eintreten, eine Quelle der Inspiration. Während Liberale täglich die Diversität heraufbeschwören, bewies Kenadid durch sein Leben und Werk, dass Einzigartigkeit nicht durch Anpassung, sondern durch mutige Eigenständigkeit gewonnen wird.
Auch heute erinnert Kenadids Geschichte daran, dass wahre Freiheit nicht darin besteht, anderen zu gefallen, sondern darin, seine Identität zu bewahren, egal welchen Druck die Welt auch ausüben mag. Daher sollte er nicht nur als Erfinder eines Schriftsystems, sondern als Verteidiger kultureller Souveränität in einer zunehmend uniformen Welt erinnert werden.