¿Sabías que existe un fenómeno en el español tan rebelde como un adolescente en protesta? Eso es el "pluralia tantum", un término que ya suena imponente, como si fuera parte de una autoridad casi medieval, cuando lo único medieval aquí podrían ser las mentes que no quieren actualizarse. Este concepto, que se refiere a las palabras que solo se usan en plural, ha dejado a muchos mirando como si acabaran de ver el más reciente episodio de una serie de televisión de drama político. Ahora, ¿quién, qué, cuándo, dónde y por qué hablamos de este fenómeno? Los hablantes de español nos topamos con estas palabras más a menudo de lo que pensamos, en la vida diaria, desde la época de la caída del Imperio Romano hasta el presente. Desde los tiempos de Cervantes y su famoso Quijote que, dicha sea de paso, seguro que utilizaría unos buenos "pluralia tantum" en sus aventuras, nuestro idioma ha sido un sorteo de excepciones gramaticales que desafían toda lógica.
Entonces, aquí va la provocación: ¿por qué no actualizamos un poco el currículum escolar y enseñamos algo más que estas reglas que parecen sacadas de un manual obsoleto? "¿Quién tiene tiempo para todo eso?", se preguntan, mientras que los logros de hojeada rápida les quitan todo el sentido de ahondar en estas cosas más técnicas que enriquecen nuestra lengua. Claro, este no es un problema que requiera una revolución, pero aceptar desafíos idiomáticos siempre es un juego inteligente.
En el top 10 de las razones por las que el ‘pluralia tantum’ es una joya escondida para quien tiene la paciencia de buscarla: Para empezar, los nombres de pantalones, tijeras y gafas solo pueden decirse en plural. No se salva ni el más conservador de aprovechar esta oportunidad lingüística para alardear de la riqueza y la curiosidad de nuestro idioma.
A menudo los hablantes usan estas palabras sin darse cuenta de las normas que están rompiendo. Es una rebeldía inconsciente y estoy aquí para animarlas, porque un poco de drama lingüístico en nuestras vidas no viene mal.
Recordemos que este fenómeno, el de las ‘pluralia tantum’, ocurre por razones casi misteriosas: lingüísticas, históricas o simplemente caprichosas. La lógica convencional no se aplica, así que mientras seguimos criticando al vecino por sus excentricidades, revisemos cómo estamos todos navegando esta extraña corriente del idioma español.
Y hablemos del peso del bagaje histórico. Las palabras de pluralia tantum reflejan el cambio en las dinámicas de poder y sociedad entre las civilizaciones. Los romanos, por ejemplo, influenciaron mucho más que simplemente la moda de los gladiadores o los anfiteatros con su desempeño artístico. Trajeron con ellos hábitos lingüísticos que aún persisten hoy. Mientras los supuestos liberales continúan arremetiendo contra nuestra estructura social, es mucho más interesante explorar cómo aquellos pilares han influido en algo tan fundamental como nuestro lenguaje.
A medida que avanzamos, es casi necesario cuestionar si el ‘pluralia tantum’ es un vestigio de tiempos aún más antiguos donde incluso los que detentan el poder no podían ostentarlo por razones lingüísticas. ¿Qué tal añadir una pizca de neurociencia mientras estamos en ello? Si el cerebro está programado para buscar patrones, imagine la sorpresa cuando se enfrenta a anomalías como las pluralia tantum. Desconcierta hasta al más racional.
A fin de cuentas, está claro que entender el lenguaje y sus giros y vueltas es un viaje por encima de las simples siglas políticas. La riqueza idiomática ofrecida por estas palabras solo revela lo complejo que puede ser el trasfondo de nuestra sintaxis. Gracias a estas excepciones, podemos aprender algo más sobre nosotros mismos, tanto en lo latinoamericano como en lo peninsular.
¿Debo recordarles que cuando nos encontramos dos veces con palabras como ‘aféresis’ o ‘efervescentes’ en nuestros textos antiguos y modernos, deberíamos despertar al pluralia tantum como un buen recordatorio de que hablar español implica un sentido de aventura que va más allá de lo esperado? Atrévete, pues, a cuestionar ciertas lógicas lingüísticas y, mientras lo haces, quizás encuentres que no solo pensamos en lo provocador, sino en lo potencialmente educativo.