¿Quién no tiembla al escuchar sobre Iván, Hijo del Diablo Blanco? Esta fascinante figura, protagonista del libro "Iván, Hijo del Diablo Blanco" de Ramón Obón, ha capturado la imaginación de muchos desde su primera aparición. Publicada en 1972 en México, la historia se centra en un niño con sorprendentes habilidades telepáticas, nacido en un pequeño pueblo sumido en la superstición. Pero más allá de ser una simple novela de terror, es un reflejo claro de las eternas luchas que enfrenta nuestra sociedad entre el miedo y el conocimiento.
Iván, descrito como un niño prodigio con ojos que destellan como estrellas y una inteligencia sobrenatural, apareció en una época donde la ignorancia y la desconfianza hacia lo desconocido eran comunes. Su madre, Catalina, es una figura trágica; una mujer que sucumbe al linchamiento moral y físico promovido por sus propios vecinos. En un mundo moderno, algunos no diferirían mucho de estos aldeanos, persiguiendo con antorchas todo lo que no comprenden. Tal como muchos siguen haciendo hoy, prefieren apagar la luz del conocimiento con el manto del conformismo.
Lo que es increíble es cómo Ramón Obón aprovecha esta narrativa para criticar, en el fondo, cómo la sociedad acepta ciegamente creencias que asfixian la libertad individual. Iván es una alegoría de todo lo prometedor que se destruye cuando es sumergido en la irracionalidad y el prejuicio. En realidad, ¿cuántos "Iváns" ha dejado nuestra historia por no abrazar lo que es diferente? Sin embargo, insistimos en condenar lo que no comprendemos, obviando el regalo de razonar que se nos ha dado.
La ubicación de esta novela no podría ser mejor: un pueblo olvidado por el progreso donde el tiempo avanza más lento y la radio es un objeto casi exótico. Aquí, el terror no viene de lo sobrenatural, sino de lo tangible: la gente, sus pensamientos y sus acciones. Aunque sin duda llenaría los titulares de un periódico sensacionalista, lo que realmente da vida y longevo interés a esta historia es su relevancia social.
El simbolismo del "Diablo Blanco" es más que solo una metáfora. Representa la opresión ejercida sobre la mente curiosa, el miedo al progreso y una representación de cómo la religión, mal entendida, puede convertirse en un arma letal en manos equivocadas. La iglesia en el libro no es refugio de paz, sino epicentro de un mar de rumores y un tribunal donde la verdad se sitúa segundo plano. La esencia del mal no es un demonio con cuernos, sino cualquiera que traicione la confianza en el otro por miedo a perder su rancio privilegio.
Mientras Obón narra la efectiva conversión de este pequeño pueblo en un infierno, no puedo evitar señalar una pregunta al espacio: ¿cuánto ha cambiado realmente el comportamiento mobmendazo humano? En el año 1972 y en este, hay un reflejo similar de ideologías, que manipulan el poder para acallar voces y mantener el status quo intocable. La ignorancia siempre ha sido cobijo de los que temen perder autoridad, y aquí es donde Ramón Obón ilumina esta realidad con un toque de terror que es más real de lo que algunos están dispuestos a aceptar.
El legado de Iván revela un relato mucho más amplio: que las sociedades que permiten que sus miedos dicten el ritmo de la vida están destinadas al estancamiento y al fracaso. Decisiones basadas en aprensiones infundadas han frecuentemente resultado en tratados fallidos, políticas ineficientes y, lo más alarmante, una cultura que pospone la verdad en el rincón más oscuro. Esa es la verdadera narrativa detrás del protagonismo de Iván.
Muchos todavía se divierten preguntándose si el "Diablo Blanco" es un símbolo de maldad o un reflejo de nuestra propia naturaleza destructiva. Algunos podrían molestarse con una visión tan sincera. La verdad, sin embargo, no se disculpa ante quienes se niegan a verla. Iván, al final, es un recordatorio de que aquellos que miran lo desconocido como enemigo, en realidad hacen amigos de las piedras y enemigos de la luz.
Al leer "Iván, Hijo del Diablo Blanco", el lector es guiado a introspeccionar sobre su propia libertad de pensamiento, o la ausencia de esta. La crítica sociopolítica de Obón, oculta bajo un manto de terror literario, se convierte en un espejo donde reconocernos. Pero, ¿qué pasaría si dejáramos de usar pretextos y miráramos fijamente a nuestros temores, permitiéndoles disolverse bajo la luz de la lógica?
En última instancia, este libro nos deja una inquietante pero necesaria reflexión. Mientras se sumerge en lo prohibido y lo místico, revela que el verdadero diablo es el engañador que aterra a los corazones ingenuos. Es una obra que nos invita a buscar dentro de nosotros mismos el coraje para desafiar las normas inquisitivas de una sociedad que le teme demasiado al cambio. Es hora de tomar la antorcha y usarla, no para quemar al "diablo", sino para iluminar nuestras mentes.