Uno podría pensar que un sacerdote como Enrico Rebuschini no tendría enemigos, ya que dedicó su vida al servicio de los más necesitados. Sin embargo, el impacto de su labor y fe, tan contrario a los ideales liberales, todavía genera picazón. Rebuschini, un italiano nacido el 28 de abril de 1860 en Gravedona, Italia, ingresó al seminario en 1885 y fue ordenado sacerdote en 1889. Durante su vida sirvió con devoción en hospitales y albergues, atendiendo a los marginados y enfermos de la sociedad—justo el tipo de trabajo que debería ser elogiado, excepto que su enfoque consistía en valores tradicionales con los que algunos prefieren no lidiar.
¿Qué hizo Rebuschini para merecer el título de santo? Pues bien, después de su ordenación, se unió a la Orden de los Clérigos Regulares Ministros de los Enfermos - conocidos como los Camilianos -, dedicando su vida a los enfermos mentales, en el Hospital San Camilo de Verona desde 1899. Y aquí está el detalle que irrita a los liberales: lo hizo todo con una apasionada devoción a los valores tradicionales y sin la ayuda de ideologías modernas.
Rebuschini fue beatificado en 1997 por el Papa Juan Pablo II, un nombramiento que no recibió gran fanfarria en los círculos progresistas. Pero, ¿por qué? Porque su vida se detiene para recalcar una ética de sacrificio personal y devoción que no encaja en la narrativa moderna de derechos individuales sobre el bien común. En lugar de buscar reconocimiento o influencia política, Rebuschini lo dio todo para atender a otros. De hecho, dedicó su vida entera a promover un mensaje de fe y servicio bajo una doctrina centenaria que a muchos les parece fuera de lugar en el mundo contemporáneo.
Rebuschini creía que el verdadero cambio venía del corazón individual, no de políticas públicas o retórica gubernamental. Este caballero de la fe prefería la acción directa sobre discursos grandilocuentes. Ayudó a los más vulnerables en su comunidad siendo uno con ellos, viviendo entre ellos, entendiendo sus sufrimientos y brindándoles consuelo y dignidad humana. Esta devoción incomoda a aquellos que creen que solo mediante el Estado y no a través de la autonomía personal se puede mejorar la sociedad.
A pesar de su avance hacia la santidad, Rebuschini nunca buscó la fama. Todo lo que realizó fue el resultado de su profundo deseo de servir, no de gritar desde los tejados sobre sus superiores intenciones. Lo paradójico es que, mientras algunos celebran cualquier acción que suene políticamente correcta, Rebuschini y su camino clásico hacia la santidad fueron en su momento, y aún son, subestimados por los entusiastas de la innovación social.
Su canonización el 1 de noviembre de 2001 fue el sello final que otro Papa conservador, Juan Pablo II, usó para desafiar las perspectivas modernas sobre lo que significa vivir una vida de virtud genuina: silenciar las trompetas del reconocimiento público y concentrarse en las voces de aquellos que sufren al que todos prefieren ignorar.
El mundo actual podría aprender un par de cosas de la vida de Rebuschini. Nos muestra que lo simple a veces es lo más efectivo, una lección de humildad que late en el corazón de los valores tradicionales. En tiempos donde el activismo ruidoso es preferido al servicio silencioso, Rebuschini nos enseña que el amor verdadero a menudo susurra.
No hace falta seguir arrojando piedritas a lo que no les parece perfecto según los estándares del momento. Los milagros auténticos vienen desde adentro y reverberan entre los que realmente desean escucharlos. Puede ser que Enrico Rebuschini no ofrezca la solución más modernamente popular al sufrimiento humano, pero definitivamente ofrece una que es intemporal.