¿Cuándo se nos olvidó que los héroes perfectos solo existen en los cuentos? Cuando analizamos el concepto del héroe, especialmente en la política, nos encontramos ante un problema de proporciones épicas. En un mundo donde el héroe latinoamericano ha sido erigido en estatuas —como Simón Bolívar o Eva Perón—, es fácil dejarse llevar por narrativas simplistas y adoraciones ciegas. El quiénes son nuestros 'héroes' define en gran medida el camino político que decidimos seguir, haciéndonos preguntar lo siguiente: ¿necesitamos realmente estos símbolos heroicos para guiar nuestras decisiones políticas? Breve spoiler: probablemente no. A menudo, los héroes han sido figuras políticas, convertidas en modelos imposibles de repetidos discursos que llenan los mitines y campañas. La necesidad, el deseo de un salvador, pareciera nublar la razón.
Para empezar, el problema del héroe recae en la peligrosa idea de que una sola persona puede ser un salvador, una solución mágica a problemas complejos. Pensemos en líderes históricos que, más que traer soluciones, crearon más problemas a largo plazo. Abrazar la noción del héroe solo perpetúa una dependencia casi infantil en 'grandes' personalidades para guiar el destino de una nación. Hay una crítica inherente en esto: los problemas realistas exigen soluciones realistas, no héroes con escudos brillantes.
Sería ingenuo ignorar el papel que el marketing político juega en todo esto. La política se ha transformado en un espectáculo, donde importan más los eslóganes que el contenido real de las políticas públicas. ¿Por qué crees que se invierte tanto en tener campañas llenas de 'heroes políticos'? La imagen se ha convertido en una prioridad. El héroe político a menudo es construido por consultores de imagen más que por su verdadero impacto social. Estos héroes meticulosamente elaborados suelen ser una máscara que encubre vacíos políticos.
El problema del héroe se extiende más allá de figuras individuales. Históricamente, hemos visto movimientos políticos completamente construidos alrededor de una persona. ¿Qué ocurre cuando este héroe se retira o falla? El vacío es devastador, tanto política como socialmente. Al elegir héroes sobre ideas, se aseguran generaciones de fragilidad democrática: ningún sistema o ideal sobrevive si depende únicamente de un protagonista. La diferencia aquí es sustancial: ¡dicen que quieren cambios, pero siguen a la misma persona!
Por otro lado, muchos de los héroes que la historia adora eran, y son, simplemente humanos con estrategias cuestionables. Si la historia se escribiera con honesta factualidad, se quedaría sin tantos 'héroes' al perder sus halos de gloria. A menudo, las decisiones de estos héroes tenían motivaciones personales o agendas ocultas. Quizás es hora de verlos a través de un lente más crítico.
No se trata de destruir héroes para demoler la esperanza; se trata de cuestionar narrativas que se construyen sin ninguna crítica. El adoctrinamiento empieza y se perpetúa al exaltar héroes sin un entendimiento crítico de sus fallas y contextos. Nos deben algo más que cuentos de hadas; se nos debe la verdad con todas sus complejidades.
Por último, es prudente señalar que la fascinación con el héroe también puede ser un reflejo de nuestra pereza política. Es más fácil delegar toda nuestra responsabilidad y esperanza en una sola persona que llevar a cabo el trabajo arduo y constante de la participación ciudadana. A la larga, eso solo lleva a una decepción colectiva.
En definitiva, el problema del héroe puede reparar muy poco si seguimos ignorando que el verdadero cambio viene de una comunidad enteramente movilizada, informada y crítica. Si admiramos a alguien, que al menos sea por su habilidad de levantar un movimiento con bases sólidas, no solo por levantar una espada o dirigir un discurso apasionado.