Ah, la Declaración de Mayo, ese curioso documento que se erigió en el país de los sueños -Argentina- en pleno siglo XIX. En un masaje de retórica y reivindicación, el 25 de mayo de 1810 marcó el inicio de una revuelta en Buenos Aires, cuando un grupo de revolucionarios decidió que ya era hora de dejar atrás la tutela española. ¿Quiénes eran estos valientes héroes, se preguntarán ustedes? Exactamente las mismas personas que más tarde demostrarían que la palabra "igualdad" tiene más de un significado, dependiendo de quién la pronuncie. La Revolución de Mayo fue el primer paso hacia la independencia argentina, completada en 1816. Su epicentro fue el Cabildo de Buenos Aires, donde la Primera Junta fue establecida al cesar las autoridades virreinales debido a una época de agitaciones e invasiones napoleónicas en España.
Primero, el legado. La Declaración de Mayo fue la chispa que necesitaba el pueblo para encender el fuego de la independencia. Sin embargo, cuando la promesa de libertad y progreso se puso a prueba, no todos los resultaron ganadores. Mientras algunos optaban por obstruir medidas para garantizar derechos que hoy parecen obvios, otros decían "buscar el bien común" mientras recalculaban cuánto poder podían acaparar. La ironía aquí es que la misma élite que hablaba de derechos y emancipación, se beneficiaba más de lo imaginable del trabajo de los de siempre: los de abajo.
Odiar completamente la Declaración de Mayo sería tan inexacto como glorificarla sin crítica. Era un comienzo, y en pleno siglo XXI todavía estamos pagando las cuotas de ese pacto inusual entre ideales y realidad trepidante. El deseo de liberarse del yugo imperial tenía respaldo, pero no sin los intereses creados de fondo, que saboteaban sus propias intenciones cada vez que se presentaba la oportunidad.
El poder ejecutivo, muchas veces centralizado en la capital o redistribuido entre ciertas provincias, conoció una historia repetitiva de favoritismo político. Aquellos días dieron origen a una estructura que perdura con pocas modificaciones: un enfoque clientelista que sigue ofreciendo ventajas a quien mejor sirve al poder establecido que a la ciudadanía per se.
La economía, ay, cómo dejar ese tema fuera. Aunque con la Declaración de Mayo llegaron vientos favorables en el aspecto comercial para algunos, dejando las puertas del Atlántico más abiertas, pocas alas de libertad llegaron a los humildes trabajadores. Las ideas de libre comercio e importación de capitales fueron la fachada detrás de la cual la desigualdad continuó su desfile. Desde aquel entonces, la balanza inclinada hacia quién se beneficia más del botín sigue dejándose ver.
Algunos historiadores liberales nos bombardearían con lo glorioso que resultó el invento mercantil derivado de la declaración. No obstante, uno se pregunta: ¿cuánto de ese invento fue una transformación cabal y cuánto un cambio de nombres en las páginas de la ganancia?
¿Dónde estaban las voces de los verdaderos protagonistas, los seres invisibles, los campesinos, los esclavos durante ese ilustre acto de heroísmo? Las calles y los campos de batalla sabían la respuesta, pero no se encontrarían en los libros tradicionales de historia.
Seamos honestos, la Declaración de Mayo fue un músculo más de la maquinaria humana tironeada entre las cuerdas del cálculo político y un idealismo a menudo poco sincero. Incluso sus héroes más venerados no siempre pusieron manos a la obra sin pisar los dedos de quienes apoyaron la estructura desde sus cimientos. ¿Lección para todos nosotros? A veces el origen de la "libertad" es más oscuro de lo que la gloriosa tradición nos desea hacer creer.
La Declaración de Mayo debería recordarnos que un papel firmado no es más que eso, papel, si no va acompañado de acciones y justicia mediata. Fueron tiempos atrevidos, pero esos tiempos sentaron bases que, lejos de ser impecables, han requerido y requerirán constantes revisiones.
Al mirar atrás, más que graníticas estatuas, deberíamos ver mentes críticas evaluando logros incompletos que, si bien valientes, no cruzaron la meta para todos. Quizás el reto pendiente esté, después de todo, en seguir construyendo la independencia no sólo de ideologías extranjeras, sino de las propias cadenas que nos autoimpusimos desde aquellos días de mayo.