¿Qué pasa cuando una ciudad legendaria como la Ciudad de México es retratada en la gran pantalla? Se despiertan pasiones, se cuestionan narrativas y se confrontan mentalidades. "Ciudad de México (película)" es un film documental emocionante, dirigido por el visionario Gabriel Retes, que se lanzó en 1990. Esta obra maestra cinematográfica no sólo nos lleva a un tour visual por una de las urbes más icónicas del mundo, sino que también se atreve a retirar las cortinas para revelar la cruda realidad de una metrópoli en constante lucha contra sí misma.
Pero, ¿por qué preocuparnos por el cine cuando la vida real en Ciudad de México es un drama constante? Aquí tenemos un filme que dice traer la verdad, porque según sus creadores, esta película es un himno a lo que significa ser parte de la Ciudad de México, una declaración que para algunos será una invitación al orgullo, y para otros, una rememoración amarga de las dificultades diarias.
Ciudad de México, con sus 20 millones de almas vagando por sus calles cada día, proporciona un telón de fondo exquisito para cualquier historia. La película, aunque central se enfoca en la vida cotidiana y las complejidades que implica, también ofrece comentarios políticos que pueden hacer rebotar a más de uno. Alabada y atacada por igual, logra resaltar la tensión social subyacente mientras captura el espíritu irreverente de su gente. Aquellos que piensan que el arte no debe ser una herramienta para abogar por el caos se encontrarán en un dilema. Después de todo, ¿qué propósito tiene ver las penas en la pantalla cuando se vive junto a ellas?
La Ciudad de México retratada aquí no es la postal del turismo, y debemos ser claros, esto probablemente no será bien recibido por quienes prefieren pintar el mundo de rosado. Este es un enfoque valiente al definir la relación entre urbanismo, pobreza y supervivencia. Aunque podría sonar familier, no es el típico cuento de la gran ciudad. Es más bien un reto artístico que pone sobre la mesa las rivalidades de clase y los desastres urbanos que muchos prefieren ignorar.
Gabriel Retes se atrevió a capturar tanto el caos ordenado como la belleza desordenada de sus paisajes urbanos. En lugar de pintar con un pincel romántico, llamó a los ojos del público a ver las paletas de grises y gritos apagados que pintan cada esquina de la ciudad. Para algunos, esta representación sería considerada como una crítica indiscriminada. Pero realmente, es un reflejo.
Haciéndose eco de las protesta y, a su vez, alentando el anhelo, este documental es un recordatorio de que no todo en la vida es tan simple como lo pintan las élites. Algunos lectores pensarán que esta brutal honestidad que presento es una invitación al cinismo, descartando intenciones burguesas rastreadas a sombras profundas de complejidades humanas.
Aquellos mayores críticos del capitalismo tienden a celebrar películas que demonizan sus efectos como un mero símbolo de desigualdad. Pero aquí, el diálogo está configurado de manera que encierre un debate más profundo. ¿Qué separa realmente el éxito del fracaso en una sociedad tan diversa y vibrante como lo es la nuestra? La explotación artística de estas preguntas hace de "Ciudad de México (película)" un trabajo cinematográfico que no se puede ignorar.
Como obra artística, el film entrega más preguntas que respuestas, algo perturbador para aquellos que buscan certeza. Sin embargo, el tipo de reflexión que acepta la película tiene el potencial de transformar a cualquier espectador en un agente de su propia realidad. Otro punto fuerte es el papel de la música; las nostálgicas tonadas que hablan de amor y esperanza encuentran un rival digno en la sinfonía de la vida urbana, con sus bocinas y pasos apresurados.
Sin la necesidad de apologías, 'Ciudad de México (película)' es una reflexión vital para entender no sólo a una ciudad, sino a una nación. Enfrentando la realidad de una manera poco común, mostrándonos que el cine todavía puede ser una herramienta poderosa de confrontación política y social. Así, a pesar de ser una obra de hace más de tres décadas, sigue siendo relevante y un desafío al confort complaciente de quienes preferirían mirar solo hacia adelante, sin preocuparse por el retrovisor.