Stell dir einen 'Linken Jungen' vor: Jemanden, der mehr an Utopien als an Realitäten glaubt, der die Ideologie über die Vernunft stellt und mit einer Prise Naivität das Weltgeschehen beobachtet. Diese Gestalt ist meist jung, mit dem Kopf in den Wolken und idealistischen Vorstellungen davon, wie die Welt sein sollte – aber nicht, wie sie ist. Der 'Linke Junge', häufig an Universitäten anzutreffen, ergötzt sich an Marx-Schriften und glaubt, dass eine Revolution aus Tweets bestehen kann. Meistens befindet er sich in einer Blase, in der jeder, dessen Meinung von der eigenen abweicht, schnell zum Feind erklärt wird.
Historisch betrachtet, haben Idealisten meist das Fernrohr in die falsche Richtung gehalten. Sie fordern das Ende des Kapitalismus, während sie ihre iPhones benutzen, protestieren gegen den Etatismus, indem sie von staatlichen Zuschüssen leben. Der 'Linke Junge' ist ein Produkt von Glauben und nicht von Beweisen. Er marschiert auf dem Pfad eines extremen Gleichheitsbegriffs, der Individualität mit Gleichschalterei verwechselt.
Was treibt ihn an? Es ist der Traum des Märchens, in dem alle Menschen gleich sind, ungeachtet ihrer Anstrengung und Leistung. Aber die Träume des 'Linken Jungen' zerplatzen oft an der kalten Mauer der Realität. Während sie von Liebe und Frieden sprechen, profitieren sie ironischerweise oft von einem Stabilitätssystem, das von Menschen gebaut wurde, die in der Lage waren, hart zu arbeiten, zu innovieren und Risiken einzugehen.
Der Mythos, der ihn umgibt, ist einer von Freiheit und Revolution. Manchmal sieht man sie auf der Straße marschieren, Schilder hochhaltend, die kühne Parolen rufen. Doch wenn man sie anspricht, wird schnell klar, dass die meisten keine Gegenargumente kennen. Hier wird der Unterschied zwischen Wunschdenken und Realität schmerzhaft deutlich.
Es sind die 'Progressiven', die ihre Wahrheiten umkehren wollen, und der 'Linke Junge' ist ihr Sprachrohr. Aber glauben sie wirklich, dass sie durch Verbieten das Wahre schaffen können? Wohl kaum. Sie sehen Freilassung in restriktiven Gesetzen und Gleichheit in Einkommensumverteilung – anstatt Wert auf Innovation, Eigenverantwortung und persönlichen Erfolg zu legen.
Ein anderes Problem ist die Diskrepanz zwischen verlautbarten Idealen und persönlichen Handlungen. Die meisten dieser 'Linken Jungen' diskutieren über soziale Gerechtigkeit in Cafés, wo der Kaffee mehr kostet als der Tagesverdienst einer Arbeiterin in einem Drittweltland. Sie tragen Che-Guevara-Shirts, ohne die vollständigen Konsequenzen von Guevaras Handlungen und Ideen zu verstehen. So wird der 'Linke Junge' zum Symbol der kognitiven Dissonanz.
Warum kann er das nicht sehen? Der Druck, Teil ihrer Gruppe zu sein und nicht vom Konsens abzuweichen, verschließt ihre Augen vor der umfangreichen Realität. Hinter dem Effekt steht meist ein akademisches Umfeld, das Gruppenbildung belohnt statt kritische Auseinandersetzung. Schließlich erscheint der 'Linke Junge' als Ikone revolutionären Geistes, ist aber meist ein Pseudorevolutionär.
Eine ernsthafte Auseinandersetzung mit den Grundwerten, die dieser 'Linke Junge' propagiert, würde eine Realität entecken, die vielschichtiger ist als der simple Idealismus, den er propagiert. Die unwahrscheinlichen Helden der 'Linken Jungen', wie Marx und Lenin, sind keine Vorbilder für eine funktionierende Gesellschaft. Niemand merkt, dass das echte Heldentum oft in der Stille der täglichen Arbeit und nicht auf der lauten Bühne einer Demonstration zu finden ist.
Während sie dogmatische Manifeste hochhalten, ignorieren sie den Wirtschaftskollaps, den ihre Ideen verursacht haben. Bildung, harte Arbeit und freie Marktwirtschaft sind die Pfeiler, die unseren Wohlstand säubern – Werte, die der 'Linke Junge' leider oft missversteht.
Doch der Bedarf an rationalem Gedanken entsteht, wenn die Realität an die Tür klopft. Das, worauf gewartet wird, ist der echte Dialog – aber sobald es um Fakten geht, wird es still im Raum.
Der geduldige Zuhörer erkennt, dass der 'Linke Junge' ein Opfer seiner eigenen Rhetorik ist, gefangen in einem Wirbelsturm egoistischer Ideen, die das wahre Potenzial ignorieren. Dieses Potenzial, das in allen Größten der Geschichte gefunden wurde, die durch Errungenschaften und tatsächliche Taten, nicht durch bloße Worte, wirkliche Veränderungen herbeigeführt haben.