Stellen Sie sich vor, dass Bücher eine neue Art von Umweltaktivismus wären, verfasst von Autoren, die sich der Kunst widmen, die Schuld auf Konsumenten abzuwälzen - das ist die Welt der Kohlenstoff-Literatur. Diese literarische Bewegung, die oft die Neo-Katastrophenprosa imitiert, hinterfragt unseren Lebensstil und hat das Potenzial, die Leser mit ihrem neuartigen Verständnis von Ökologie in eine Zukunft der Schuldzuweisungen zu ziehen. Kohlenstoff-Literatur hat an Popularität beim Intelligenzija-Zirkus der Großstädte gewonnen, wobei das Who-is-Who der literarischen Elite sie als die Kehrseite der modernen Konsumgesellschaft zelebriert. Doch was genau steckt hinter diesem Phänomen, das von (vielleicht zu ehrgeizigen) AutorInnen geschrieben wird, die die weite Welt vor dem klimagetriebenen Bösen zu retten versuchen?
Kohlenstoff-Literatur wird oft als die Verschmelzung von Wissenschaft und Kunst beschrieben, wobei Autoren akribisch die Auswirkungen des menschlichen Handelns auf die Umwelt darstellen. Diese literarischen Werke, die in den letzten zwei Jahrzehnten weltweit, aber vor allem in Europa und Nordamerika, aufkeimen, reflektieren die tief verwurzelten Sorgen der urbanen Mittel- und Oberschicht. Benutzer dieser Literatur werden dazu animiert, über ihren eigenen CO2-Fußabdruck nachzudenken und sich einem Leben der Buße zu widmen. Doch die wahren Auswirkungen dieser Bücher lassen Fragen offen. Ist dies mehr als nur ein Versuch, die Welt in ihrer Branche zu retten, oder handelt es sich schlicht um eine neue Form des moralischen Exzesses?
Natürlich ist es es einfach, sich in der Regel der Schadensbegrenzung zu suhlen und die moralisch hohe Warte der Umweltliteratur zu erklimmen. Doch seien wir ehrlich: Der Realitätssinn dieser Werke hinkt oft hinterher. Literatur, die keine Lösungen, sondern nur Probleme aufzeigt, führt zu noch größerem Pessimismus. Diese Werke können den Eindruck erwecken, dass irreversible Veränderungen bevorstehen, dass die Apokalypse buchstäblich vor der Tür steht - und natürlich, dass es eigentlich um die Fehler der anderen geht, selten um die eigenen.
Ein prominentes Beispiel ist Naomi Klein, eine Ikone unter den Autoren der Kohlenstoff-Literatur. Ihre Bücher zeichnen sich durch unerschütterlichen Aktivismus aus, die jedoch in ihrer feministischen Interpretation der UmweltProblematik für viele nicht länger greifbar scheinen. Kohlenstoff-Literatur wird so oft zu einer Anklage gegen wirtschaftlichen Fortschritt und zukunftsorientiertes Handeln. Die helmartige Präferenz für „Rückzug ins Natürliche“ beraubt die Welt der Innovation, die einst den Gesellschaften Wohlstand brachte.
Aber was treibt diese Bewegung an? In erster Linie ist es der Drang nach einer Welt ohne Fehl und Tadel. Nachhaltigkeit und Bewusstseinsbildung sind die neuen Statussymbole in einer Gesellschaft, die von Hypes umgeben ist, wie der Skyline von Manhattan. Kohlenstoff-Literatur wird der Bücherwelt wie vegane Kleidung dem Fashion-Business übergestülpt. Sie reflektiert eine Art von Modeerscheinung, ein intelligentes Gutmenschentum, das gerne vorzeigt, aber selten in die Tiefe geht.
Doch was passiert mit der Mehrheit der Menschen, die nicht im engen Raum dieser intellektuell geprägten Zirkel gefangen sind? Dauernd mit der Botschaft bombardiert, dass [sie] dafür verantwortlich sind, die Welt in den Untergang zu führen, ohne Alternativen oder Hoffnung zu bieten, beraubt Kohlenstoff-Literatur sie des Mutes. Statt das Positive und die Errungenschaften menschlichen Erfindergeistes zu betonen, nutzt sie die Angst als Geschäftsprinzip.
Dies bedeutet nicht, dass Umweltfragen unbedeutend sind. Im Gegenteil, die Erhaltung unseres Planeten sollte Priorität haben. Die Lösung liegt jedoch nicht im Schuldzuweisungs-Genre, sondern in realen, wissenschaftlich fundierten Lösungen, die wirtschaftlich und sozial akzeptabel sind. Kohlenstoff-Literatur ist nur ein weiteres Glied in der Kette des intellektuellen Moralisierens, und es versäumt, jene zu erreichen, die Veränderung wirklich bewirken könnten.
In der Welt der Literatur, in der es um Kreativität und Vorstellungskraft geht, droht die Kohlenstoff-Literatur zu einer monotonen Erzählung zu verkommen, die alles infrage stellt, außer die windschnittigen Lebensstile ihrer Autoren. Lag die Zukunft der Welt tatsächlich in den Händen dieser Schlagzeilenschreiber, wie stellen wir sicher, dass sie nicht nur die Botschafter unglücklicher Vorhersagen, sondern Propheten einer lösungsorientierten Zukunft werden?
So während die Kohlenstoff-Literatur unermüdlich weiter wächst, bleiben wir als kritische Leser gefordert, den Kern der Botschaft zu hinterfragen und darauf zu achten, ob diese Bücher mehr sind als das literarische Echo apologetischer Austerität. Literatur kann vieles bewirken, aber sie gewinnt an Glaubwürdigkeit, wenn sie Hoffnung anstelle von Bestrafung vorschlägt.