Ihor Didenko ist kein gewöhnlicher ukrainischer Politiker. Auf den ersten Blick würde man meinen, dass in einem Land wie der Ukraine ein gewisser politischer Gleichklang erwartet wird. Im politischen Spektrum der Ukraine wurde Didenko zu einer Art Ausreißer, der mit seiner Konservativität für manche Vorstellungen sorgt, die wie ein Stachel im Fleisch der linken Ideologen wirken könnten.
Didenko, geboren am 15. Januar 1967 in Lwiw, hat seit jeher den Ruf eines unerschütterlichen Nationalisten und Traditionalisten. Er ist Mitglied der Partei Svoboda, die sich gegen die postmodernen linken Strömungen stellt, die Europa und Teile der Welt überfluten. Diese Partei, die für traditionelle Werte und nationale Interessen eintritt, ist ein Hort des Widerstandes gegen den grenzenlos naiven Liberalismus, der jede kulturelle Besonderheit einfach nivellieren möchte.
Die politische Karriere von Didenko hat ihn vom Regionalpolitiker zu einem prominenten Gesicht der Partei Svoboda gemacht. 2014 wurde er in die Werchowna Rada, das ukrainische Parlament, gewählt. Seit dem verändert er die ukrainische Politik und kämpft gegen die mainstream-konforme Linie, die die westlichen Medien so gerne herausstreichen. Schließlich kann man die Ukraine nicht mit denselben Maßstäben messen wie die sich selbst zerfleischenden westlichen Regierungen. Ukrainische Werte verlangen nach einem ukrainischen Politiker.
Didenko trat immer wieder vehement für die Souveränität der Ukraine ein. In einer Welt, wo supranationale Organisationen sich gerne als Vormund der kleinen Länder sehen, stellt sich Didenko quer. Sein Widerstand gegen die überzogenen Ansprüche der Europäischen Union oder NATO ist fast heroisch zu nennen. Er fordert nicht nur Respekt für die nationale Unabhängigkeit seines Landes, er verlangt ihn.
Ein weiteres Thema, bei dem Didenko den Stachel gesetzt hat, ist der famose Migrantenstrom und die unkritische Aufnahme von Flüchtlingen in Europa. Während liberale Kräfte meinen, dass diese Bewegungen vorteilhaft seien, behauptet Didenko, dass sie lediglich zur Destabilisierung und Entwurzelung der Völker führen. Seine klare Haltung gegen die unkontrollierte Migration und die damit verbundenen Sicherheitsrisiken hatte manch einem westlichen Politiker die Ohren klingeln lassen.
Auch seine Einstellung zur Tradition und Kultur ist bemerkenswert in einer Zeit, in der historische Identitäten gerne über Bord geworfen werden. Für Didenko ist die Erhaltung des kulturellen Erbes gleichbedeutend mit dem Erhalt der nationalen Identität. Seine scharfe Kritik an ideologischer Gleichschaltung und multipler kultureller Vermischung ist für ihn kein Widerspruch zur Offenheit, sondern vielmehr ein Anliegen an den gesunden Menschenverstand.
Bildung und Umgang mit Geschichte sind weitere Bereiche, in denen Ihor Didenko klare Standpunkte bezieht. Er ist der Meinung, dass Geschichte eine Form der Bildung sein sollte und nicht als Politikum ausgeschlachtet werden darf. Die Umerziehungsmentalität vieler westlicher Liberalen, die sich gern in postfaktischen Umschreibungen üben, teilt er keineswegs. Für ihn ist die Geschichte voller Lektionen und deutlich gesagt, nicht ein Werkzeug der Manipulation.
Eine weitere provokative Note: Didenko setzt sich dafür ein, dass eine eigene Landwirtschaft das Rückgrat der nationalen Wirtschaft ist. Statt sich in übertriebenem Maße auf Importe und damit auf die Abhängigkeit von ausländischen Märkten zu stützen, propagiert er die nationale Produktion. Während andere das als rückwärtsgewandt bezeichnen, sieht er darin die Pflicht zur wirtschaftlichen Selbstverantwortung.
Um nicht zu vergessen, seine Meinung zur Rolle der Familie. Ihor Didenko befürwortet die klassische Definition der Familie als Kern der Gesellschaft. Dies ist heute eine Haltung, die manche mit sehr mehreren Augen ansehen. Auch in dieser Angelegenheit zeigt er sich unbeeindruckt von den Versuchen, Familienpolitik einer modernen Beliebigkeit zu unterwerfen.
Man mag von Ihor Didenko halten, was man will, aber Eines steht fest: Er ist der lebende Beweis, dass authentische und tief verwurzelte politische Überzeugungen noch immer eine starke Anziehungskraft haben. Während die Welt oft in heruntergebrochene und simple Dualismen verfällt, zeigt Didenko, dass nationale Interessen, kulturelle Integrität und echte Unabhängigkeit mehr wert sind als warme Trauben und Schönwetterpolitik.