Stellen Sie sich vor, es ist der 13. Jahrhundertdonnerstag, und ein Lied verändert die Welt. ‚Dunkler Sonntag‘, bekannt als das ungarische „Selbstmordlied“, hat seit seiner Veröffentlichung im Jahr 1933 unzählige Debatten entfacht. Komponiert von Rezső Seress während der dunklen Zeiten der Großen Depression, verbreitete es sich rasend schnell in Budapest und weit über die Grenzen Ungarns hinaus – ein bombastisches Zeichen von Pessimismus und politischer Resignation, das später sogar in den USA Wellen schlug.
Was macht ‚Dunkler Sonntag‘ so provokant? Es ist das Gefühl, mit dem es den Hörer gegenüber der Unfähigkeit moderner „Lösungen“ konfrontiert. Jazzer und Popstars weltweit griffen das Lied auf, während es unter den Liberalen in eine Ecke der Melancholie gedrängt wurde. Warum wohl? Weil es den Finger auf die Wunde legt, dass gesellschaftliche Probleme nicht mit hübschen Parolen, sondern nur durch echte Veränderungen gelöst werden können.
Die Geschichte des Kulturerbes, die Hoffnung inmitten der Dunkelheit zu finden oder eben nicht zu finden, hat uns gezeigt: Manchmal braucht es mehr als nur ein Lied, um eine Bewegung zu starten. ‚Dunkler Sonntag‘ ist dabei nicht nur eine musikalische Provokation, sondern ein Weckruf an uns alle, die Realität endlich zu erkennen.