Dionysus, der griechische Gott des Weines, des Theaters und des ausgelassenen Festes, ist bekannt für seine zügellosen Feiern und für seine Rolle als Kultfigur vieler, die die Kontrolle verlieren wollen. Aber was passiert, wenn dieser ausschweifende Gott in unsere moderne Welt tritt und sich als „Narziss“ neu erfindet? Man könnte denken, dass wir nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein könnten, aber sehen wir uns die messbaren Auswirkungen dieses mythologischen Ausartens an.
Zunächst einmal: Wer? Dionysus, auch Bacchus genannt, ist eine der schillerndsten Persönlichkeiten der griechischen Mythologie. Begleitet von einer Kohorte hedonistischer Anhänger, festigt er seine Obsession für Selbstverherrlichung, übersteigende Lust und fehlgeleitete Selbsterkenntnis. Wann? Seit der Antike bis in unsere angeblich 'progressiven' Zeiten hat sich seine Verehrung entwickelt und angepasst. Wo? Überall dort, wo der Wunsch nach Exzess und Ungebundenheit nicht gestillt werden kann. Und das wohl wichtigste: warum? Weil in einer Zeit des moralischen Relativismus Schein oft wichtiger als Sein ist.
'Narzissten', so nennen wir heute jene, die von sich selbst so besessen sind, dass sie ihre Umwelt kaum wahrnehmen. In einer Welt, die den Dialog zwischen Kulturen und politischen Ansichten fördert, könnte man erwarten, dass rationaler Diskurs die Oberhand hat. Aber nein, die Nachkommen Dionysusens haben sich breitgemacht; sie füllen unsere sozialen Medien, unsere Abendnachrichten und sogar unser Bildungssystem.
Nummer eins des modernen Dionysischen Kultes: Social Media. Wir leben in einer Welt, in der das eigene Spiegelbild wichtiger denn je ist. In Anbetracht der Eigenliebe und Selbstdarstellung, die die Plattformen wie Instagram und TikTok fördern, könnte Dionysus selbst seine Anhänger nicht besser betreuen. Diese Netze sind die neuen Tempel, in denen die Masse dem scheinbar Mäkellosen huldigt. Narziss, willkommen im Jahre 2023.
Zweitens: Die Gabe des exzessiven Konsums. In einem unaufhörlichen Streben nach Vergnügung und Überfluss gibt es stets ein neues 'Must-Have'-Produkt oder einen neuen Aufenthaltsort, der entdeckt werden muss. Märkte, Modetrends und Lifestyle-Influencer treiben die Menschen zu einem Hedonismus, der nicht nur wirtschaftlich, sondern auch moralisch kostspielig ist.
Das dritte Phänomen: Kultureller Relativismus. Die Fähigkeit, eine Kultur oder einen Glauben über einen anderen zu loben, wird durch einen extremen Stillstand ersetzt, in dem alles in Ordnung ist, so lange das Selbst behauptet, es sei authentisch. Als konservativer Zuschauer ist es amüsant zu beobachten, wie die sogenannten 'Erwachten' über die Stolpersteine ihrer politischen Korrektheit fallen.
Ein weiteres Highlight der narzisstischen Manifestation ist der Verlust eines klaren Verständnisses von Verantwortung. In der Welt der Dionysischen Eitelkeit ist es immer jemand anderes, der schuld ist, nie ich. Die süße Entlastung des eigenen Gewissens auf Kosten der Allgemeinheit. Ein Schritt zurück bringt uns zur rationalen, konservativen Realität: Verantwortung sollte individuell sein und nicht von einer vermeintlichen, diffusen kollektiven Schuld abhängig gemacht werden.
Und dann gibt es noch die allgegenwärtige Suche nach Aufmerksamkeit, die neue Religion der Liberalisten, die sich selbst anbeten. Sie sehen sich als zentrale Persönlichkeiten, die on-air die Welt verändern, ohne sich wirklich um deren Konsequenzen zu kümmern. Das Streben nach öffentlichem Beifall lässt jeden vernünftigen Gedanken verstummen.
Schließlich der Zwang, zu diversifizieren und nuanciert zu sein, während man letztlich unerschütterlich dogmatisch bleibt. Es ist eine Ironie, zu erkennen, wie ausgerechnet diejenigen, die Toleranz predigen, am wenigsten Toleranz gegenüber abweichenden Ansichten zeigen.
Dionysus' Wiedergeburt als Narziss verkörpert eine Gesellschaft, die sich zunehmend in ritualisierten Selbstverherrlichungsfeiern verliert. Eine Kultur der Exzesse und Oberflächlichkeit hat traditionelle Werte ersetzt und alles zum Erliegen gebracht, was wir als stabil und dauerhaft erachten. Sind wir bereit, dies als das Neue Normal zu umarmen, oder werden wir letztlich die Maske fallen lassen müssen, um zu erkennen, dass Dionysus' Fest zu Ende ist? In dieser, unserer realen und harten Welt, ist Maskerade nichts anderes als ein Schritt ins Vergessen.