Gibt es etwas Schöneres als eine Satire, die so schwerfällig ist, dass man sich fragt, ob es nicht doch ein versehentlicher Dokumentarfilm ist? Willkommen bei "Die kleine Apokalypse", einem polnischen Drama von 1993, das von Costa-Gavras inszeniert und von gescheiterten Ideologien durchdrungen ist. Basierend auf dem gleichnamigen Roman von Tadeusz Konwicki aus dem Jahr 1979, versucht dieser Film, das politisch-düstere Europa in all seiner abstrakten Tristesse darzustellen.
Costa-Gavras, der Regisseur mit einer Vorliebe für linke Themen, bringt uns mit diesem Werk eine Erzählung über einen Schriftsteller, der in eine absurde und symbolische Künstlerwelt hineingezogen wird. Natürlich in Paris, wo sonst? Der Schriftsteller wird unfreiwillig zum Helden, dessen verbrannte Leiche als politisches Statement dienen soll. Es ist fast schon tragikomisch, wie ernst der Film sich nimmt. Doch in dieser Selbstverliebtheit verliert er sich komplett – genau wie eine Pythonschlange, die zu große Beute verschlingt.
Warum sollte man sich "Die kleine Apokalypse" heute ansehen? Nicht um den Butler des Dramas zu finden oder gar umformatierte Gedanken zu erleben. Vielmehr um zu sehen, wie Kunst auch mal völlig an der politischen Realität vorbeischrammen kann. Der Film präsentiert eine seltsam verzwickte Handlung und erwartet, dass wir kläglich versagen, wenn wir den roten Faden im Dickicht finden wollen.
Wie viele Filme dieser Zeit zeigt auch "Die kleine Apokalypse", wie Künstler und Intellektuelle radikale Ideen zelebrieren, ohne praktische Lösungen für die wirklichen Probleme dieser Zeit zu bieten. Sie sind zu besessen von ihrer eigenen Intelligenz, um zu bemerken, dass ihre ideologischen Experimente oft als Scherbenhaufen enden.
Die schauspielerische Leistung ist jedoch nicht wirklich das Highlight des Films; es sind die bizarren Ideen, die skizziert werden. Taucht ein in eine bizarre Welt, die versucht, die Schrecken der Realität in surrealen Traumsequenzen widerzuspiegeln. Das ganze Spektakel zeigt Künstler, die sich in ihrer Dekadenz sonnen, während die Welt um sie herum vergeht.
Trotz seiner Mängel ist "Die kleine Apokalypse" ein aufschlussreicher Blick auf das tiefere Misstrauen der Kunst gegenüber der Politik – oder zumindest die Unfähigkeit, sie mit einem klaren Kopf zu kommentieren. Er bietet vielleicht die beste Parodie, wenn auch unbewusst, auf den künstlerischen Eifer aus dieser Zeit. In einer Welt, die nach Gewissheit schreit, scheitert dieser Film daran, Klarheit oder Zweck zu bieten.
Für jene, die in einem klischeehaften polnischen Kino schwelgen wollen, das sich überschätzt, könnte dieser Film ein „must-see“ werden – wenn nicht für seine künstlerischen Qualitäten, dann doch als alkoholfreies Schlafmittel für jene langen Nächte. Es ist, als ob "Die kleine Apokalypse" von einer seltsamen Magie umhüllt ist, die die Absurdität des Lebens verherrlicht, ohne jemals wirklich an die Orte zu kommen, die es erreicht. Man fragt sich: War das alles Absicht oder doch nur ein glücklicher Unfall?
Dieser Film erinnert uns daran, dass wir das Glück haben, in Zeiten und an Orten zu leben, in denen politisches Drama als Unterhaltung und nicht als bedrückende Alltagsnorm gesehen wird. Ob es ein Film ist, den man immer wieder sehen sollte, ist fragwürdig. Doch es scheint, als hätten die Macher sich damit abgefunden, eine Nische im Universum des heimischen Kinos zu bedienen – einer, der sich an die abstrakte Sinnleere der Kunstliebhaber richtet.
Wem das zu viel der abstrakten Kunst ist, dem bleibt nur zu sagen: Es gibt wohlereintönige Tätigkeiten, denen man nachgehen kann, wie etwa beim Trocknen von Farbe zuzusehen. Aber das soll das Genie dieses Films wohl ausmachen. So bleibt "Die kleine Apokalypse" als ungewolltes Zeugnis einer ohnehin sterbenden Weltordnung erhalten, das mehr Fragen aufwirft, als es mythologisch beantwortet.
"Die kleine Apokalypse" hätte eine energische Herausforderung für die Köpfe bieten können, die eine Welt verstehen wollen, die sich von ihrer Vergangenheit befreien möchte. Stattdessen stürzt sie sich kopfüber in die Ziellosigkeit – eine ironische Parabel, die über ihre vermeintlichen Diskrepanzen mehr aussagt, als über die absichtliche Handlung dieses kuriosen Stücks Kino.