Das Jahr 2014 war das Jahr, in dem Demokratie durch die Straßen tanzte und die Macht in Burkina Faso durchschüttelte. Am 30. Oktober 2014 stürmten Tausende Burkiner, müde von Präsident Blaise Compaorés 27-jähriger Herrschaft, das Parlament in Ouagadougou. Mit Äxten, Knüppeln und schierer Entschlossenheit zeigten sie, dass die Ära der unendlichen Präsidentschaft ein Ende haben musste. Compaoré, der stets als Meister der Manipulation galt, begriff plötzlich, dass sein Spiel aus war. Es war eine Revolte der Volksmacht, eine Bewegung, die zeigte, was echte Menschen im Stande sind zu tun, wenn sie die Nase voll haben von politischem Stillstand und Korruption.
Compaoré hatte versucht, die Verfassung zu ändern, um für eine weitere Amtszeit kandidieren zu können. Diese Vorstellung war bereits drakonisch genug, aber sie wurde noch schändlicher durch den Mantel der Beständigkeit, den die burkinische Elite über vier lange Jahrzehnte webte. Compaoré war nicht irgendein dahergelaufener Politiker. Er hatte seine Karriere auf dem Verrat an Freund und Revolutionär Thomas Sankara aufgebaut, dessen Ermordung er orchestrierte, um selbst an die Macht zu gelangen.
Jetzt, wirft die Linke wahrscheinlich die Hände in die Luft und schreit: Abrüstung! Demokratie! Doch die Geschichte zeigt, dass solche Revolten oft mehr bringen, als es die liberalen Träumereien je könnten. Die Leute in Burkina Faso nahmen ihr Schicksal – und die Zukunft ihres Landes – selbst in die Hand. Sie knackten die Schale des autoritären Regimes, das sich über Jahrzehnte hinweg verschanzt hatte. Und dafür brauchen sie mehr als bloße Lippenbekenntnisse zur Freiheit.
Betrachten wir die Ereignisse aus einer anderen Perspektive. Burkina Faso, ein Land mit reichen kulturellen Traditionen, fand sich in einem Sog von Machtkämpfen und ineffizienten Verwaltungen wieder. Die Menschen waren arm, die Hoffnungen gedämpft und die Zukunft düster. Die Proteste begannen zunächst gegen die Entscheidung Compaorés, die Verfassung zu ändern. Diese Entscheidung wurde als offener Affront erlebt, ein Schlag ins Gesicht der ohnehin schon geplagten Volksseele.
War es ein Wunder, dass die Bevölkerung sich erhob? Nicht wirklich. Denn wann immer Macht zu einer unnatürlichen Einlage im politischen Zirkus wird, kommen die Clowns – sprich: die Bürger – und reißen die Vorhänge herunter. Burkina Faso bot uns einen der besten Einblicke, wie Menschen, die entschlossen genug sind, nicht nur den Lauf der Dinge auf den Kopf stellen, sondern ihrer Nation eine neue Richtung geben können.
Der Aufstand in Burkina Faso hatte eine andere Qualität. Es war nicht nur ein Ausdruck der Frustration, sondern auch ein unerwartetes Lehrbuch für andere Länder, um zu erkennen, dass der Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit nicht immer rund um den Verhandlungstisch kämpft. Dialog kann effektiv sein, ja. Aber manchmal braucht es den dröhnenden Klang von Hunderten von Stimmen, um einer Nation den Sonnenaufgang der Erneuerung zu bringen.
Burkina Faso bedeutete: Schluss mit den Ausreden! Der Aufstand zeigte, wie nötig es ist, jene zur Verantwortung zu ziehen, deren Machtfülle aus verrotteten Gesetzen und unterdrückten Stimmen wächst. In einer Zeit, in der die Welt um Demokratie ringt und sich in den Fesseln von Bürokratie zusammehält, zeigte Burkina Faso, wie eine Bevölkerung die Zügel der Macht selbst in die Hand nehmen kann.
Für Compaoré endete seine lange Machtreise in einem hastigen Exil an einem kargen, fremden Ort. Es war die bittere Ernte eines Mannes, dessen politisches Navigationssystem ihn auf die falsche Straße geführt hatte. Geplagt von schwankenden Moralvorstellungen und einem unerbittlichen Streben nach Selbstaufrechterhaltung, musste er am Ende erkennen, dass die Macht des Volkes die stärkste Waffe ist.
Diese Ereignisse sind ein kraftvolles Beispiel dafür, dass das Streben nach Freiheit durch Taten und nicht nur durch Worte verwirklicht werden kann. Es ist Zeit, einem neuen Regelwerk zu folgen, das die Wahrheit im Herzen trägt und den Menschen die Führung in den Händen lässt. In Burkina Faso gehört die Zukunft den Mutigen, die bereit sind, für ihre Hoffnung zu kämpfen.